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Política - Opinión

La Transición Necesaria Por César Pérez Vivas

Betania Boadas
Última actualización: junio 14, 2023 10:48 am
Por Betania Boadas
Publicado junio 14, 2023
7 Min Lectura
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La campaña para la elección del candidato unitario con miras al evento electoral presidencial del año que viene,  nos ha permitido exponer al país nuestra visión del modelo de sociedad que deseamos construir, unos de forma explícita y sistémica, otros de forma más empírica y desordenada, y otros evidenciando la  carencia de un pensamiento político

En mi artículo del pasado 31 de mayo,   titulado La Nación Soñada, busqué definir las líneas medulares de nuestra visión societaria y de nuestro modelo de organización socio política, con el cual buscaremos alcanzar nuestras metas de rescate del estado de derecho y de reconstrucción material y espiritual de la nación.

El debate político debe cubrir las diversas facetas de lo que la ciencia conductora de la vida social requiere. El tema va más allá de las simpatías y de las motivaciones que impulsan en cada ciudadano su decisión. Se trata de hacer de la campaña un evento pedagógico, reflexivo y motivador respecto de la vida de la ciudad, la región y el país donde vivimos, todo esto a la luz de la forma como el mundo global contemporáneo se está comportando. 

El desarrollo de las propuestas, ideas y programas, presentados con ocasión de las primarias, no puede limitarse a una repetición de consignas o lugares comunes en el plano estrictamente emocional, con las cuales despertar los sentimientos básicos de la persona como el odio o el amor. Debemos trascender a lo elemental y trabajar en forma didáctica,  los elementos esenciales que nos permitirán superar la tragedia humanitaria y el caos institucional en el cual estamos inmersos. 

Para ello es fundamental comprender claramente las características societarias de la Venezuela contemporánea. Constatado el nivel de desintegración social existente, luego de casi un cuarto de siglo de presencia en el poder del Socialismo del Siglo XXI, no podemos menos que admitir  la fragilidad, de basar la conducción de todo esta compleja situación en lo estrictamente emocional. El autoritarismo dominante se ha empeñado, con éxito, en destruir el tejido social alcanzado tras cuarenta años de democracia. Pero ha ido más lejos, ha logrado fracturar la familia, creando un clima de angustia, rabia, desafección y anomia sin precedentes en nuestra sociedad. 

Esa situación hace más compleja la conducción socio política y abre el camino a una permanente inestabilidad. Las decisiones que se asumen no son fruto de la reflexión y consulta en el seno de las organizaciones de la sociedad. Por el contrario son frecuentemente el resultado de intereses parciales o corrientes emocionales que se forman en su seno. Corrientes de opinión, generalmente efímeras, que ante cualquier circunstancia se desvanecen y terminan abonando más agua al molino de la frustración y la desesperanza.

Esa fragilidad institucional nos obliga con autenticidad y honestidad a tener claro el cuadro político, cultural, social y económico en el que nos desenvolvemos.  Solo así podemos trazar la hoja de ruta conductora del rescate de nuestra democracia y de nuestra vida socio económica.

Desmontar el estado autoritario y proceder a la re institucionalización del país no será tarea de un día. Recuperar la economía y devolver la calidad de vida al ciudadano tampoco. Establecer una cultura de la responsabilidad social, de rearme moral y de espíritu creativo societario tampoco se logra de un día para otro. Esa inmensa tarea toma tiempo y requiere superar severos obstáculos.

Lo que está planteado en Venezuela no es un simple cambio de gobierno. Lo que tenemos por delante es una tarea colosal de cambio de sistema político, económico y cultural. Es eso lo que llamamos una transición.

Lograr un rescate del estado de derecho, con todos los elementos que ello conlleva, sentar las bases para establecer una economía social y ecológica de mercado e insuflar un nuevo aliento ético y cultural a la nación constituye de por sí una tarea en la que debemos comprometernos todos los actores políticos de estos tiempos, si de verdad estamos comprometidos con nuestra ciudadanía y con la democracia.

Mi planteamiento de asumir la conducción de una transición, fijando un tiempo para su ejecución, con un acuerdo en los objetivos fundamentales, privilegiando la búsqueda de acuerdos, constituye el eje medular de una tesis política que aún no logra suficiente audiencia en la dirigencia y en la ciudadanía. No por ello dejo de insistir en el tema.

Algunos actores políticos expresan acuerdo, en algunas declaraciones, pero no van más allá de un ejercicio comunicacional. Es decir no avanzan a la fase de diálogo y búsqueda de acuerdos en los puntos que pueden convertirse en objetivos de una acción común de la sociedad, pasando por una reflexión sobre los escenarios y mecanismos capaces de alcanzar ese tránsito de la autocracia a la democracia, de la miseria al bienestar, de la anomia al optimismo social. 

En esta hora de contradicciones, de ambiciones subalternas, de emociones encontradas es fundamental insistir en la necesidad de acordarnos en lo que han de ser los cambios, es decir en el modelo de estado, de economía y de sociedad que buscamos construir. Es además fundamental entender el mecanismo a  implementar para alcanzar esos cambios.  Aceptar que no hay persona, grupo o partido que de forma exclusiva pueda lograr ese cambio. Entender que la construcción de una nueva sociedad es una tarea de todos. El mesianismo ya nos ha demostrado, una y otra vez en nuestra historia, sus límites y sus nefastos resultados. Es hora del compromiso colectivo, es hora del entendimiento nacional, es hora de reconstruir las instituciones. La Venezuela Democrática, moderna, desarrollada y justa del futuro, será posible con sólidas instituciones y con un liderazgo plural. 

Nota de Prensa

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Betenia Boadas - Periodista RC
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Por Braulio Jatar Alonso (NotiAmerica) Hay una expresión que Chile debería comenzar a conocer: terrorismo estocástico. No es una figura penal. Es un concepto utilizado para describir cómo determinados discursos públicos, repetidos de manera constante contra un grupo, pueden aumentar la probabilidad de que alguien termine actuando violentamente contra sus integrantes. No hace falta ordenar una agresión. Basta construir un enemigo, atribuirle los problemas de la sociedad y repetir suficientemente el mensaje. No sabemos quién actuará ni cuándo, pero se crea el ambiente para que ocurra. Eso me preocupa cuando observo parte del debate migratorio chileno. Un reciente proyecto de ley ingresado por los senadores Iván Flores, Danisa Astudillo, Paulina Núñez y Paulina Vodanovic busca sancionar penalmente los matrimonios y acuerdos de unión civil celebrados con fines migratorios. La iniciativa aparece después de conocerse que los AUC entre chilenos y extranjeros aumentaron significativamente entre 2024 y 2025. Sus promotores sostienen que podrían existir personas que utilicen estos vínculos para obtener beneficios migratorios e incluso redes que intermedian, a cambio de dinero, para producir uniones ficticias. Si existe fraude, que se investigue y se sancione. Esa discusión es perfectamente legítima. El problema comienza cuando una estadística se utiliza para sembrar sospechas sobre las relaciones entre chilenos y extranjeros. Que aumenten los matrimonios o los acuerdos de unión civil interculturales no demuestra que exista fraude. He dicho públicamente que este tipo de iniciativas forma parte de una estrategia que termina dificultando y estigmatizando los vínculos entre personas de distintas culturas. Ni los números conocidos ni los casos efectivamente comprobados parecen suficientes para sostener semejante sospecha generalizada. Cuando la condición de extranjero comienza a convertirse por sí misma en motivo de desconfianza, estamos entrando en un terreno peligroso. Eso es, derechamente, racismo. Primero se construyó la imagen del inmigrante como responsable de la delincuencia. Después llegó el “irregular” presentado como amenaza. Ahora incluso el matrimonio o la unión civil pueden ser observados desde la sospecha. Así funciona el terrorismo estocástico. Cuando dirigentes políticos, medios y comunicadores repiten constantemente que determinado grupo es peligroso, fraudulento o indeseable, contribuyen a crear un clima social donde la discriminación y eventualmente la violencia se vuelven más probables. Chile tiene todo el derecho a combatir el fraude migratorio. Lo que no tiene derecho es a convertir al inmigrante en sospechoso permanente. Porque las palabras pronunciadas desde posiciones de poder tienen consecuencias. Y quien siembra sistemáticamente miedo contra un grupo humano nunca puede saber quién terminará convirtiendo ese miedo en odio, ni quién finalmente decidirá actuar.
El terrorismo estocástico contra los inmigrantes en Chile
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